Что есть Истина

Бесценный Дар http://soteria.ru/s3874/88/
"5Т.729.003
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который благословил нас всеми духовными благословениями в небесных местах во Христе: как Он избрал нас в Нем ... чтобы мы были святы и непорочны перед Ним в любви; предопределив нас к принятию детей Иисусом Христом Себе ... к славе славы благодати Его, в которой Он сделал нас принятыми в Возлюбленном. 730 В ком мы имеем искупление через кровь Его, прощение грехов по богатству благодати Его.»
5Т.730.001
«Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которой Он возлюбил нас, даже когда мы были мертвы во грехах, оживил нас вместе со Христом ... и воскресил нас вместе, и посадил нас вместе в небесных местах во Христе Иисусе, чтобы в грядущие века Он мог показать великое богатство Своей благодати в Своей доброте к нам через Христа Иисуса».
5Т.730.002
Таковы слова, в которых «Павел старец», «узник Иисуса Христа», писавший из своей римской темницы, старался показать своим братьям то, что он не мог выразить словами во всей полноте,—«неисследимые богатства Христа», сокровище благодати, дарованное падшим сынам человеческим. План искупления был заложен жертвой, даром. Апостол говорит: «Вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, хотя и был богат, но ради вас обнищал, чтобы вы по бедности Его были богаты.» «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного.» Христос «отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония.» И как венчающее благословение искупления: «дар Божий есть жизнь вечная через Иисуса Христа, Господа нашего».
5Т.730.003
«Не видел глаз, не слышало ухо, не входило в сердце человека то, что приготовил Бог любящим Его.» Воистину, нет никого, кто, видя богатство Его благодати, не мог бы не воскликнуть вместе с апостолом. «Благодарение Богу за Его неизреченный дар».
5Т.730.004
Как план искупления начинается и заканчивается даром, так и он должен быть продолжен. Тот же дух жертвенности, который принес нам спасение, будет жить в сердцах всех, кто станет причастниками небесного дара. Апостол Петр говорит: «Как всякий человек получил дар, так и служите один другому, как добрые управители многообразной благодати Божией.» Иисус сказал Своим ученикам, посылая их вперед: «Даром получили, даром давайте.» В том, кто полностью сочувствует Христу, не может быть ничего эгоистичного или исключительного. Тот, кто пьет живую воду, увидит, что она «в нем источник воды, текущей в жизнь вечную.» Дух Христов в нем подобен источнику, бьющему в пустыне, который течет, чтобы освежить всех и сделать тех, кто готов погибнуть, жаждущими пить воду жизни. Тот же дух любви и самопожертвования, который жил во Христе, побуждал апостола Павла к его многочисленным трудам. «Я должник, - говорит он, - и грекам, и варварам; и мудрым, и неразумным.» «Мне, меньшему из всех святых, дана эта благодать, чтобы Я проповедовал среди язычников неисследимые богатства Христовы».
5Т.731.001
Наш Господь задумал, чтобы Его церковь отражала миру полноту и достаточность, которые мы находим в Нем. Мы постоянно получаем Божью щедрость и, передавая ее, должны представлять миру любовь и благодеяние Христа. В то время как все небо приходит в движение, посылая посланников во все концы земли, чтобы продолжить дело искупления, церковь живого Бога также должна быть соработниками Христа. Мы-члены Его мистического тела. Он-глава, управляющий всеми членами тела. Сам Иисус в Своей бесконечной милости воздействует на человеческие сердца, совершая такие удивительные духовные преобразования, что ангелы смотрят на них с удивлением и радостью. Та же бескорыстная любовь, которая характеризует Учителя, проявляется в характере и жизни Его истинных последователей. Христос ожидает, что люди, пребывая в этом мире, станут причастниками Его божественной природы, тем самым не только отражая Его славу для прославления Бога, но и озаряя тьму мира сиянием небес. Так исполнятся слова Христа: «Вы свет миру».
5Т.731.002
«Мы соработники с Богом», «управители многообразной благодати Божией".» Познание Божьей благодати, истины Его слова, а также временные дары—время и средства, таланты и влияние-все это упование от Бога на то, чтобы быть использованным для Его славы и спасения людей. Ничто не может быть более оскорбительным для Бога, который постоянно одаривает человека Своими дарами, чем видеть, как он эгоистично хватается за эти дары и не возвращает их Дающему. Иисус Сегодня на небесах готовит обители для тех, кто любит Его; да, больше, чем обители, царство, которое должно быть нашим. Но все, кто унаследует эти благословения, должны быть причастниками самоотречения и самопожертвования Христа ради блага других.
5Т.732.001
Никогда еще не было такой нужды в ревностном, самоотверженном труде в деле Христа, как теперь, когда часы испытания быстро приближаются и последняя весть милосердия должна быть дана миру. Моя душа взволнована, когда македонский крик доносится со всех сторон, из городов и деревень нашей страны, из-за Атлантики и широкого Тихого океана, с островов моря: «Приди ... и помоги нам.- Братья и сестры, вы ответите на крик? говоря: «Мы сделаем все, что в наших силах, как посылая вам миссионеров, так и деньги. Мы будем отказывать себе в украшении наших домов, в украшении нашей личности и в удовлетворении аппетита. Мы отдадим вверенные нам средства на дело Божье и также беззаветно посвятим себя Его делу.» Нужды дела лежат перед нами; пустые казначейства взывают к нам о помощи самым трогательным образом. Один доллар сейчас имеет большую ценность для работы, чем десять долларов в будущем.
5Т.732.002
Трудитесь, братья, трудитесь, пока есть возможность, пока длится день. Трудитесь, ибо «наступает ночь, когда никто не может работать.» Вы не можете сказать, как скоро наступит эта ночь. Теперь у вас есть такая возможность, улучшайте ее. Если есть люди, которые не могут вложить свои личные усилия в миссионерскую работу, пусть они живут экономно и отдают свои заработки. Таким образом, они могут вносить деньги, чтобы посылать бумаги и книги тем, у кого нет света истины; они могут помочь оплатить расходы студентов, которые подходят для миссионерской работы. Пусть каждый доллар, который вы можете сэкономить, будет вложен в небесный банк.
5Т.733.001
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа развращают, и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не развращают, и где воры не подкапывают и не крадут; ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
5Т.733.002
Это слова Иисуса, который любил вас так сильно, что отдал Свою собственную жизнь, чтобы вы могли иметь дом с Ним в Его Царстве. Не позорь своего Господа, пренебрегая Его благим повелением.
5Т.733.003
Бог призывает тех, кто владеет землями и домами, продавать и вкладывать деньги там, где они будут удовлетворять великую нужду на миссионерском поле. Когда они однажды испытают истинное удовлетворение, которое приходит от этого, они будут держать канал открытым, и средства, которые Господь доверяет им, будут постоянно течь в сокровищницу, чтобы души могли быть обращены. Эти души, в свою очередь, будут практиковать такое же самоотречение, экономию и простоту ради Христа, чтобы они тоже могли принести свои жертвы Богу. Через эти мудро вложенные таланты могут быть обращены и другие души; и таким образом работа продолжается, показывая, что дары Божьи ценятся. Дающий признается, и слава возвращается к Нему через верность Его управителей.
5Т.733.004
Когда мы обращаемся с такими искренними призывами во имя дела Божьего и рассказываем о финансовых нуждах наших миссий, совестливые души, верящие в истину, глубоко взволнованы. Подобно бедной вдове, которую похвалил Христос, давший ей две лепты в казну, они дают в своей бедности все, что могут. Такие люди часто лишают себя даже самого необходимого для жизни; в то время как есть мужчины и женщины, которые, обладая домами и землями, цепляются за свои земные сокровища с эгоистичным упорством и не имеют достаточно веры в послание и в Бога, чтобы вкладывать свои средства в Его работу. К этим последним особенно применимы слова Христа: «Продавайте, что имеете, и подавайте милостыню».
5Т.734.001
Есть бедные мужчины и женщины, которые пишут мне за советом, должны ли они продать свои дома и отдать вырученные деньги на дело. Они говорят, что призывы к средствам волнуют их души, и они хотят что-то сделать для Мастера, который сделал для них все. Я бы сказал таким: «Может быть, ваш долг не в том, чтобы сейчас продавать свои маленькие дома, но идите к Богу сами; Господь непременно услышит ваши искренние молитвы о мудрости, чтобы понять ваш долг.» Если бы было больше исканий Бога к небесной мудрости и меньше исканий мудрости от людей, то было бы гораздо больше света с небес, и Бог благословил бы смиренного искателя. Но я могу сказать тем, кому Бог доверил блага, у кого есть земли и дома: «Начинайте продавать и раздавать милостыню. Не медли. Бог ожидает от вас большего, чем вы были готовы сделать.» Мы призываем вас, у кого есть средства, спросить с искренней молитвой: какова степень божественного притязания на меня и мою собственность? Сейчас нужно сделать работу, чтобы подготовить народ к тому, чтобы он устоял в день Господень. Средства должны быть вложены в дело спасения людей, которые, в свою очередь, будут работать для других. Будьте проворны в том, чтобы воздать Богу Его собственное. Одна из причин, почему так велика нехватка Духа Божьего, заключается в том, что так много людей грабят Бога.
5Т.734.002
Опыт македонских церквей, описанный Павлом, дает нам урок. Он говорит, что они «сначала отдали себя Господу.» Тогда они были готовы отдать свои средства за Христа. В великом испытании скорбей изобилие их радости и их глубокая нищета преумножились до богатства их щедрости. Ибо к их власти, я свидетельствую, да, и сверх их власти они желали сами; моля нас с большой мольбой, чтобы мы приняли дар".
5Т.735.001
Павел устанавливает правило отдачи на дело Божие и говорит нам, каков будет результат как в отношении нас самих, так и в отношении Бога. «Каждый человек, как он хочет в сердце своем, так пусть и дает; не против воли и не по необходимости, ибо Бог любит радостного дающего.» «Это я говорю: кто сеет скупо, тот и пожнет скупо; и кто сеет щедро, тот и пожнет щедро.» «Бог может умножить к вам всякую благодать, чтобы вы, всегда имея всякую достаточность во всем, умножались на всякое доброе дело: ( ... И тот, кто служит сеятелю, и тот служит хлебом для пищи твоей, и умножает посеянное семя твое, и умножает плоды праведности твоей, обогащаясь во всем до всякой щедрости, которая через нас воздает благодарение Богу».
5Т.735.002
Мы не должны чувствовать, что можем сделать или дать что-либо, что даст нам право на благосклонность Бога. Говорит апостол: «Что есть у тебя, чего ты не получил? если же ты получил его, то почему ты славишься, как если бы не получил его?» Когда Давид и народ Израильский собрали материал, который они приготовили для строительства храма, царь, отдавая сокровище князьям собрания, радовался и благодарил Бога словами, которые всегда будут жить в сердцах народа Божьего. «Давид благословил Господа перед всем собранием, и сказал Давид: благословен Ты, Господь Бог Израиля, отца нашего, во веки веков. Твое, Господи, величие, и сила, и слава, и победа, и величие; ибо все, что на небе и на земле, Твое ... И в руке Твоей должно быть великим и давать силу всем. Ныне же, Боже наш, мы благодарим Тебя и славим славное имя Твое. Но кто я такой и что такое мой народ, что мы можем предложить так охотно после такого? ибо все исходит от Тебя, и от Твоего собственного мы дали Тебе. Ибо мы пришельцы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши; дни наши на земле, как тень, и нет никого постоянного. Господи Боже наш, все это богатство, которое мы приготовили, чтобы построить Тебе дом для святого имени Твоего, исходит от руки Твоей и все принадлежит Тебе. Я знаю также, Боже мой, что Ты испытываешь сердце и находишь удовольствие в праведности. Что касается меня, то в чистоте сердца моего я охотно предложил все это; и теперь я с радостью увидел Твой народ, который присутствует здесь, чтобы охотно предложить Тебе».
5Т.736.001
Это был Бог, который дал людям богатства земли, и Его Дух сделал их готовыми принести свои драгоценные вещи для храма. Все это было от Господа; если бы Его божественная сила не действовала на сердца людей, усилия царя были бы напрасны, и храм никогда бы не был воздвигнут.
5Т.736.002
Все, что люди получают от Божьей щедрости, все равно принадлежит Богу. Все, что Он даровал в ценных и прекрасных вещах земли, отдано в наши руки, чтобы испытать нас, чтобы пробудить глубину нашей любви к Нему и нашу признательность за Его милости. Будь то сокровища богатства или разума, они должны быть положены, как добровольная жертва, к ногам Иисуса.
5Т.736.003
Никто из нас не может обойтись без благословения Божьего, но Бог может сделать Свою работу без помощи человека, если Он того пожелает. Но Он дал каждому человеку его работу, и Он доверяет людям сокровища богатства или интеллекта, как Своих управляющих. Все, что мы оказываем Богу, по Его милости и великодушию записывается на наш счет как верные управляющие. Но мы должны всегда понимать, что это не заслуга человека. Как ни велика способность человека, он не обладает ничем, чего не дал ему Бог и чего Он не может отнять, если эти драгоценные знаки Его благоволения не оценены и не применены правильно. Ангелы Божьи, чье восприятие не омрачено грехом, признают дарования небес дарованными с намерением, чтобы они были возвращены таким образом, чтобы добавить к славе великого Дающего. С владычеством Бога связано благополучие человека. Слава Божья-это радость и благословение всех сотворенных существ. Когда мы стремимся возвеличить Его славу, мы ищем для себя высшего блага, которое мы можем получить. Братья и сестры во Христе, Бог призывает посвятить Ему на служение каждую способность, каждый дар, который вы получили от Него. Он хочет, чтобы ты сказал вместе с Давидом: «Все исходит от Тебя, и от Твоего мы дали Тебе". —"

26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
(От Матфея 15 гл.)


До чего довела жадность «вестницу»,
обобравшую бедных в их пище –
эту алчную, хитрую сплетницу
понесло мародерствовать к нищим.

Им, в своих богохульных книжоночках,
предписала самим выбираться.
«Ковыляй» – говорит – «потихонечку»...
"недосуг нам с небес опускаться".

"Каждый должен себе зарабатывать,
а все бедные, просто – лентяʹи"…
И вот так научилась подматывать
крохи нищих, для пасторской стаи.

11 августа 2021 г.

Благое дело – подаяния творить.
И милостыня создана для бедных.
К примеру, можно голодающих кормить.
Не важно – добрых или слишком вредных.

Одежду дать, какая не нужна тебе.
И приютить, хотя б на время, можно.
По милосердию к израненной судьбе
хоть чем помочь, я думаю, – не сложно.

Но вот нам адвентисты говорят своё:
«всё, что у нас, должны мы сдать в их секту».

Я думаю, что это ихнее враньё
относится к «блаженству» (по дефекту).

10 августа 2021 г.

Ещё раз задаю вопрос - а что такое богохульство?
По мнению АСД это "присвоение кем-то привилегий Бога".
Например они богохульником папу римского называют за то, что он отменил постановление Бога о субботе, и внедрил воскресный день.
Или отпуск грехов тем же папой.
Т.е. - по их же мнению те функции, которые имеет право делать только Бог или Сын, но человек присваивает себе право совершать такую же работу, это относится к богохульству.

А что такое "хула на Духа Святого"?
Я не буду рассказывать, что Бог-Отец, это и есть Дух Святой. Многие со мной не согласятся.
Но я точно могу сказать, что это точная копия "богохульства" только в отношении Духа Святого.
А по моему мнению, это одно и то же.

Так вот - Е. Уайта взяла на себя те обязанности, которые имеет право делать только Дух Святой по воле Отца.
Тринитарии со мной согласятся, что это тоже, что и "богохульство", ведь Бог триедин.
Я понимаю немного по другому - Бог-Отец, это и есть Сам Дух Святой (или на оборот).
Хоть по моему мнению, хоть по мнению других (у которых "Бог один, но двое из Них не Отцы"), "хула на Духа Святого", это тоже самое, что и богохульство.

А теперь давайте проследим - богохульничала Уайта, или нет.
Сын Божий в Библии сказал, что надо продать имущество ради милостыни.

"Милостыня" по другому никак не расшифруется, как только "подаяние нищим". Ни словоблудием в проповедях оказывать помощь нищим, а реально деньгами, пропитанием, одеждой, или ещё какой либо МАТЕРИАЛЬНОЙ помощью.

Уайта от имени Духа Святого (ведь от Него она видела свои видения) отменяет милостыню в адрес нищих, и перенаправляет милостыню в казну их религиозного общества. Она прямо заявила, что ВИДЕЛА, что продажа имущества для милостыни понимается неверно - продажа должна осуществляться ради пополнения казны церкви, для проповедей. И даже ругалась когда эти средства тратились на прокорм обездоленных.

Скажите сами себе, люди добрые (злые пусть помолчат. Я их книжек уже много прочёл, и цитаты здесь опубликовал), задумайтесь является ли искривление Слов Христа от имени Духа Святого "богохульством" или нет?
Или может она права в том, что милостыня не должна попадать нищему на стол, а только для проповедей (на прокорм толстопузого пастора)?
А если вы решите, что она частично не права, то я вам так скажу - частичной правды не бывает в природе. Правда или вся является истиной, или её нет вообще. Пророк на половину тоже не котируется (типа - "здесь она пишет от себя и имеет право на ошибку"). Пророк или весь пророк, или он весь лжепророк. И какими бы он красивыми словами не украсил свою проповедь, он лжёт на истину смешивая её с ложью. То есть - она.

Если вы решите, что отнимание куска хлеба у нищего, даже если и в пользу сокровищницы Господней, является богохульством, то бегите от добреньких адвентистов куда подальше. Все их красивые слова теперь становятся ложью, даже если эти слова очень Богоугодны.
Богоугодные красивые слова, сопровождающиеся улыбкой на американский манер, это только прикрытие для одурачивания честных верующих.

Лихая бабушка - оболванила на основании сна увиденного - Библия не права, если она не подтверждает бабушкины сказки.
Я не просто удивляюсь. Я не могу понять логику её последователей. Может они не от мира сего? Или чая перепили с кофем?

Человек опроверг учение АСД библейскими текстами. Она заткнула этому человеку рот своими видениями, которые противоречат Библии. Вот прочитайте внимательно,что она пишет в своей книге, что я процитировал выше. Человек привёл библейское доказательство ошибочности адвентизма. А она пишет, что это не правильно потому, что тогда учение адвентизма ошибочно. Библия не указ потому, что тогда адвентизм в тупике. А адвентизм не может быть ошибочным несмотря на то, что Библия учит обратному учению адвентизма. Она пытается доказать ошибочность Библии на основании безошибочного адвентизма. Шиворот на выворот. С точностью до наоборот.
Именно поэтому перевод Библии АСД был подогнан к учению АСД, а не наоборот.

Истина только у нас.
А почему вы так решили?
Потому, что нас вёл Дух Святой.
А почему вы решили, что это Дух Святой?
Да потому, что истина только у нас.

НИ ТО, НИ ДРУГОЕ ПРОВЕРИТЬ НЕ ВОЗМОЖНО. Но, "одно недоказуемое" доказывает истинность "другого недоказуемого". Это равносильно если я буду доказывать сатанизм АСД на основании того, что мой сосед пьёт водку.

Типа так -
Адвентисты от сатаны.
А почему ты так решил?
Да мой сосед по телевизору видел.
А почему ты решил, что телевизор истину вещает?
Да потому, что адвентисты от сатаны.

Точно как в этом анекдоте -
"Ребенок показывает отцу пустой лист бумаги: — Вот, здесь я нарисовал корову на пастбище. — Да? А где же трава? – удивляется отец. — Ее корова съела. — А где сама корова? — А чего ей здесь торчать, если она всю траву съела?"

Ангелов никто не видел когда они направляли на истину адвентистов. И истину увидеть тоже нет возможности потому, что их истина противоречит Библии. И получается, что адвентисты решили, что Дух Святой Свои истины имеет, Бог-Отец Свои. А Христос совсем отдельные истины преподаёт.

"Бог не противоречит Сам Себе в том, что люди разработали свои пункты истины" - это вообще относится к мании.

А орать, что мы с истиной и мой сосед с бодуна может. Вон вчера орал на всю улицу, и требовал свободу Луису Корвалану. Наверное истинный пророк. Или чая перепил с кофем.

А я вот читаю их литературу, и мне становится ясно, что изобретатели истины о десятине и милостыне, не руководствовались Библией. Что десятину притянули из Ветхого завета, в Новый неправедными путями, заменив "искупление Христово" на "искупление деньгами". Что милостыню приспособили как добавку к десятине для служителей.

Вам не кажется, что их личная истина, им была открыта ни Святым Духом, а "богом маммоной"?
Ведь везде, где их вестница рассуждает о помощи нищим, то съезжает на словесную помощь беднякам. И ещё - она призывает делать добрые дела сугубо в кругу единоверцев. А для внешних добрые дела можно делать ради привлечения этих людей в секту.
Я могу прислать такие тексты. Но мне придётся повторять уже пройденные цитаты. Я и так уже их по два раза разобрал. Но разбирал я для темы одной, а там и другая тема проглядывалась.
Например благословение для нищих она так и прописала как благословение словами, а не материально, но деньгами сданными в казну секты. А всю материальность этой темы приспособила для казны сектантской. Т.е. - благословением для нищих считается сдача финансов в казну сектантскую.

Она, явно, Духом Святым руководствовалась.
А слова Христа ей были пустым местом.

Одно скажу - такого нахальства я не читал ни у одного автора. И такой ушлости мне больше нигде не встречалось. Хотя - стопэ - коза однажды в огород забежала и так попортила урожай, что мне есть с чем сравнивать.