Размышление над 1Ин.5:11-13

[Дмитрий]

Вот это текст Писания в Синодальном переводе:

11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.

Начну по порядку.

11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.

Стих начинается словами "свидетельство сие". Очевидно, что это указывает на продолжение предыдущего стиха и мысли.
В предыдущем стихе, в стихе 10, идет речь о свидетельстве Божьем о Сыне. И теперь, в стихе 11, Иоанн продолжая ту мысль, говорит, В ЧЕМ заключается это свидетельство, в чем его суть. А суть такова -

1. Бог подарил нам жизнь вечную!
2. Эта жизнь вечная в Иисусе Христе!

Замечу тут две важные вещи -

1. Бог подарил нам жизнь вечную!
Обратите внимание, что Бог не подарИТ, но подарИЛ нам жизнь вечную! Т.е. речь идет очевидно о том, что УЖЕ ПРОИЗОШЛО, а не о том, что ПРОИЗОЙДЕТ В БУДУЩЕМ! Аминь и Аллилуйя!!! :-) Далее.

2. Эта жизнь в Сыне Божьем.
Жизнь вечная нигде нибудь, но сосредоточена во Христе. Иоанн прямы текстом говорит тут -
ст. 11 -  и сия жизнь в Сыне его.
ст. 12 - имеющий Сына имеет жизнь вечную.
И другие тексты Писания подтверждают ту мысль, что жизнь вечная во
Христе, потому имеющий Его, имеет жизнь вечную, а не имеющий Его, не имеет жизни вечной. В других текстах сам даже Иисус представлен как ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ - например в этом же послании в 1 главе 1-2 стихи.

Итак, выводы по ст. 11 -

1. Бог нам уже подарил жизнь вечную, а не подарит когда-то в будущем.
2. Эта жизнь сосредоточена во Христе Иисусе.
3. Об этом свидетельствует нам сам Бог.

[Дмитрий]

Итак, продолжу.......................

Выше я уже отметил, что выражение СВИДЕТЕЛЬСТВО СИЕ - это Божье свидетельство о Своем Сыне Иисусе Христе, согласно ст. 10.
В ст. 11 Иоанн раскрывает суть этого Божьего свидетельства, что состоит в том, что -

1. Бог даровал нам жизнь вечную.
В данном случае ДАРОВАЛ указывает на то, что это уже произошло, а не произойдет в будущем.
Также можно дополнить эту мысль и тем, что это слово указывает и на то, что жизнь вечную мы НЕ ЗАРАБОТАЛИ и НЕ ЗАСЛУЖИЛИ, но это Божий ПОДАРОК нам, который не покупается, не зарабатывается, не заслуживается, не достигается, а дается даром, бесплатно как ПО-ДА-РОК! Эта мысль должно подтолкнуть нас к тому, чтобы оставить всякие попытки заработать или еще как-то достичь жизни вечной. Ее просто нужно принять как дар и все.

2. Жизнь вечная, которую подарил нам Бог, заключена в Сыне Божьем.
Важно подчеркнуть тут, что жизнь вечная ВО Христе Иисусе. Поэтому, искать ее "ингде", а не В Нем, значит не достичь жизни вечной. Только В Нем и только ТАМ она!

Теперь хочу двинуться дальше в нашем рассуждении над этим важным текстом Писания.

Вот 12 стих -

12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
(1Иоан.5:12)

Это по сути, заключение, которое Иоанн выводит из предыдущих своих слов, что раз жизнь вечная, которую нам даровал Бог, сосредоточена во Христе Иисусе, то, имеющий Сына Божьего - имеет жизнь вечную, а не имеющий Его - не имеет и жизни вечной. Тут все логично и понятно.
Поэтому, желающий иметь жизнь вечную, должен позаботиться иметь Сына Божьего, потому как именно в Нем и заключена жизнь вечная. Если же мы не имеем Христа, то и жизни вечной нам не видать.
Заметим также и то, что Иоанн говорит о настоящем времени, а не о будущем - ИМЕЮЩИЙ Сына Божьего, ИМЕЕТ жизнь вечную. Снова и снова Иоанн указывает нам на то, что жизнь вечную, как и Сына Божьего, можно ИМЕТЬ уже сейчас, а не завтра.

[Дмитрий]

Теперь хочу перейти к последнему, важному и многозначительному стиху в этом отрывке Писания.

Итак, вот этот 13 стих -

13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
(1Иоан.5:13)

В этих словах апостол Иоанн поясняет цель того, что он написал перед
этими словами. Другими словами, он говорит о своих намерениях по отношению к тем, кому он писал эти слова.

Его цель также ясна и понятна как и предыдущие его мысли - чтобы верующие, которым он писал, знали, что они, веруя в Сына Божьего, имеют жизнь вечную!

Это очень многозначные и важные слова, в которых я хотел бы отметить несколько моментов важных -

1. Апостол явно пишет ВЕРУЮЩИМ во Христа людям ("...написал я вам, верующим во имя Сына Божьего...."). Другими словами, он писал христианам.

2. Верующий во Христа ЗНАЕТ, а не надеется, мечтает, предполагает, что имеет жизнь вечную. ("дабы вы знали"). Очевидно, что Иоанн говорит тут о том, что верующий точно знает, а не предполагает, мечтает и т.д.

3. Верующий во Христа имеет жизнь вечную ЧЕРЕЗ ВЕРУ ВО ХРИСТА ("веруя в Сына Божьего, имеете жизнь вечную"). Обретение жизни вечной - через веру в Сына Божьего, а не через дела, заповеди, и т.д.

4. Верующий во Христа, УЖЕ СЕЙЧАС имеет жизнь вечную, а не будет ее иметь когда-то ("имеете жизнь вечную"). Снова и снова звучит та Истина, что жизнь вечная через веру во Христа, обретается уже сейчас, а не завтра.

[Дмитрий]

Резюме:

1. Бог дал нам свидетельство о Своем Сыне.
2. Божье свидетельство заключается в том, что Бог подарил нам жизнь вечную и эта жизнь в Сыне Божьем.
3. Кто имеет Сына Божьего, тот имеет жизнь вечную, а кто не имеет Его, тот и не имеет и жизни вечной.
4. Сына Божьего и вместе с Ним жизнь вечную, мы обретаем через веру во Христа.
5. Верующий во Христа может точно знать и быть уверенным, что через веру в Сына Божьего, он имеет жизнь вечную.
6. Жизнь вечную христианин имеет уже с того момента, как уверовал в Сына Божьего.

Таким образом, все сводится к вопросу -

ВЕРУЕШЬ ЛИ ТЫ В СЫНА БОЖЬЕГО?

Если "да", то имеешь жизнь вечную!